viernes, 9 de octubre de 2009
viernes, 25 de septiembre de 2009
UNITARIOS Y FEDERALES
UNITARIOS Y FEDERALES.
Entre 1820 y 1852, diversos grupos sociales con proyectos políticos diferentes se enfrentaron en los intentos por constituir un Estado en las Provincias Unidas del Río de la Plata.
La diferencia entre los proyectos enfrentados surgía —en primer lugar de la forma de organización política que proponían para el nuevo Estado: unos el centralismo y otros el federalismo. Por esto, es conveniente precisar en qué consistía, jurídicamente, esa diferencia.
La organización política de un Estado puede adoptar, básicamente, dos formas: el centralismo o el federalismo. En el centralismo también llamado unidad de régimen , todos los niveles de gobierno están subordinados al poder central. Además, un régimen centralista generalmente unifica la legislación y la administración en todo el país más allá de particularidades regionales o diversidades culturales. El federalismo, en cambio, se basa en la asociación voluntaria o federación de Estados o poderes regionales, que delegan algunas de sus atribuciones para constituir el Estado o poder central.
Para comprender mejor el período de la historia argentina estudiado, debe descartarse la mal planteada antinomia entre porteños centralistas o unitarios y provinciales federales. Federales y unitarios los hubo tanto en las provincias interiores como en Buenos Aires.
Después de 1810, los pueblos de las provincias interiores mostraron un fuerte localismo en defensa de sus intereses, que entraban en colisión con los intereses de Buenos Aires. Más tarde, muchos gobiernos provinciales comenzaron a declararse federales cuando advirtieron que la centralización política fortalecía los históricos privilegios de a ciudad puerto de Buenos Aires. La forma unitaria de gobierno fue sostenida no sólo por grupos porteños sino también por os grupos sociales del interior cuyos ingresos dependían de actividades económicas relacionadas con el puerto de Buenos Aires. Se trató además de una reacción de las más antiguas y poderosas familias que controlaban los gobiernos provinciales frente al creciente poder de los nuevos jefes rurales.
Todos los gobiernos provinciales que se declararon federales también expresaron, unos en forma más explícita que otros, su voluntad de constituir e país. Para ellos, la constitución era un instrumento adecuado para terminar con los privilegios de Buenos Aires, Una constitución federal podía respetar la autonomía provincial de Buenos Aires y, al mismo tiempo, garantizar los derechos de todas las provincias a participar en la distribución de los ingresos del puerto de Buenos Aires, a través de un Estado central.
De acuerdo con los principios doctrinarios, los federales se oponían a un régimen de gobierno unitario en defensa de las autonomías provinciales. Pero en la provincia de Buenos Aires, la defensa de la autonomía provincial se transformó en una justificación para no ceder la ciudad y el puerto de Buenos Aires a un Estado central.
Por esta razón, entre los federales se distinguieron dos grupos: los federales doctrinarios y los autonomistas bonaerenses. Estos últimos se enfrentaron tanto a los unitarios como a los federales doctrinarios.
Desde 1828, el autonomísmo de Buenos Aires se fue identificando cada vez más con Juan Manuel de Rosas —representante de los intereses de tos hacendados y terratenientes de la provincia—. Desde su gobierno sostuvo que antes de organizar la federación las provincias debían mejorar sus respectivas administraciones, y evitó nuevos intentos de constitución de un Estado central.
En la práctica, la ciudad y el puerto de Buenos Aires continuaron siendo el centro organizador de la economía y de a sociedad del nuevo país. Y los gobiernos federales de las provincias del Litoral y del interior siguieron reclamando al gobierno federal de Buenos Aires la libre navegación de los ríos y aranceles de aduana que protegieran sus industrias locales.
Manuel Dorrego —militar veterano de las luchas contra los realistas— fue un federal convencido que se opuso a la Constitución de 1826, pero no coincidía en todo con los caudillos provinciales. Se lo reconoce como el jefe de los federales doctrinarios porque, para él, el federalismo era una doctrina política de sólidos fundamentos jurídicos (y no la simple autonomía sostenida por la fuerza de un régimen autocrático, como lo entendían los caudillos, según su opinión). Para Dorrego el federalismo era una garantía del régimen republicano y de la libertad, y el mejor camino para estimular la cultura, la población y la riqueza del país.
El hacendado Juan Manuel de Rosas fué el jefe de los federales bonaerenses que defendían la autonomía de la provincia de Buenos Aires. Formaban parte de este grupo comerciantes con capital como Braulio Costa, y hacendados y terratenientes como Tomás de Anchorena, Juan N. Terrero y José María Rojas.
El general Juan Lavalle. Desde 1820, Rivadavia y los miembros de la Sociedad Literaria lideraban el grupo porteño de los unitarios. En diciembre de 1828, el general Juan Lavalle encabezó un levantamiento militar contra el gobernador de Buenos Aires, Manuel Dorrego, y los unitarios porteños lo eligieron gobernador y lo reconocieron como jefe. Algunos de los defensores más activos del unitarismo, después de 1828, fueron Salvador Alaría del Carril, Juan Cruz Varela y Florencio Varela.
Actividad:
Los años durante los cuales Juan Manuel de Rosas gobernó Buenos Aires (1829/1832) y (1835/1852) fueron los que mostraron con más intensidad el enfrentamiento político entre unitarios y federales en el ámbito de las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Para interiorizarnos sobre cuáles fueron los aspectos en los que se enfrentaron realizaremos un simulacro de juicio en clase.
Para ello, deberán organizarse en grupos de 6 alumnos cada uno. En clase elegiremos tres grupos que deberán defender la postura federal y tres grupos que argumentarán a favor de los unitarios. La profesora actuará como jurado y decidirá cuál de las dos posturas fue defendida con argumentos más sólidos.
La participación de cada grupo será evaluada con una nota numérica que se promediará durante el tercer trimestre.
Deberán investigar cada una de las posturas políticas en torno a los siguientes ítems:
• Forma de gobierno deseada.
• Criterio en torno a la distribución de las riquezas generadas por la Aduana.
• Posición con respecto a las relaciones (económicas) con los países extranjeros.
• Ideales de desarrollo económico interno de uno y otro grupo. (¿Qué grupos sociales apoyaban cada fracción?)
• Relaciones de cada uno de los grupos con los sectores populares.
• Intentos de centralización política de unitarios y federales antes de la Constitución de 1853 (Liga Unitaria, Pacto Federal).
DEBEN TENER EN CUENTA LAS DIFERENCIAS DE MATICES: NO ERA LO MISMO SER FEDERAL DE BUENOS AIRES QUE SER FEDERAL DE LA RIOJA ASÍ COMO TAMPOCO ERA LO MISMO SER UNITARIO DE BUENOS AIRES QUE DEL INTERIOR.
Extracto de carta de Juan Manuel de Rosas a Facundo Quiroga acerca de la organización nacional el 20/12/1834.
“¿Habrá quien crea que el remedio es precipitar la Constitución del Estado? Permítame Ud. hacer algunas observaciones a este respecto (…)”
“Nadie, pues, más que Ud. y yo podrá estar persuadido de la necesidad de la organización de un Gobierno general, y de que es el único medio de darle ser y responsabilidad a nuestra República. (…) ¿Pero quién duda que éste debe ser el resultado feliz de todos los medios proporcionados a su ejecución? ” (…)
“Obsérvese que el haber predominado en el país una facción que se hacía sorda al grito de esta necesidad ha destruido y aniquilado los medios y recursos que teníamos para proveer a ella, porque ha irritado los ánimos, descarriado las opiniones, puesto en choque los intereses particulares, propagado la inmoralidad y la intriga, y fraccionado en bandas de tal modo la sociedad, que no ha dejado casi reliquias de ningún vínculo, extendiéndose su furor a romper hasta el más sagrado de todos y el único que podría servir para restablecer los demás, cual es el de la religión; y que en este lastimoso estado es preciso crearlo todo de nuevo, trabajando primero en pequeño; y por fracciones para entablar después un sistema general que lo abrace todo.” (…)
(…) “ de consiguiente si, dentro de cada Estado en particular, no hay elementos de poder para mantener el orden respectivo, la creación de un Gobierno general representativo no sirve más que para poner en agitación a toda la República a cada desorden parcial que suceda, y hacer que el incendio de cualquier Estado se derrame por todos los demás.” (…)
“Después de esto, en el estado de agitación en que están los pueblos, contaminados todos de unitarios, de logistas, de aspirantes, de agentes secretos de otras naciones, y de las grandes logias que tienen en conmoción a toda Europa, ¿qué esperanza puede haber de tranquilidad y calma al celebrar los pactos de la Federación, primer paso que debe dar el Congreso Federativo? En el estado de pobreza en que las agitaciones políticas han puesto a todos los pueblos, ¿quiénes, ni con qué fondos podrán costear la reunión y permanencia de ese Congreso, ni menos de la administración general? ¿Con qué fondos van a contar para el pago de la deuda exterior nacional invertida en atenciones de toda la República, y cuyo cobro será lo primero que tendrá encima luego que se erija dicha administración? Fuera de que si en la actualidad apenas se encuentran hombres para el gobierno particular de cada provincia, ¿de dónde se sacarán los que hayan de dirigir toda la República? ¿Habremos de entregar la administración general a ignorantes, aspirantes, unitarios, y a toda clase de bichos? ¿No vimos que la constelación de sabios no encontró más hombre para el Gobierno general que a don Bernardino Rivadavia, y que éste no pudo organizar, su Ministerio sino quitándole el cura a la Catedral, y haciendo venir de San Juan al Dr. Lingotes para el Ministerio de Hacienda, que entendía de este ramo lo mismo que un ciego de nacimiento entiende de astronomía? Finalmente, a vista del lastimoso cuadro que presenta la República, ¿cuál de los héroes de la Federación se atreverá a encargarse del Gobierno general?” (…)
“Después de establecidos estos puntos, y el modo como pueda cada Estado Federado crearse sus rentas particulares sin perjudicar los intereses generales de la República, después de todo esto, es cuando recién se procederá al nombramiento del jefe de la República y erección del Gobierno general.” (…)
“El Gobierno general en una República Federativa no une los pueblos federados, los representa unidos: no es para unirlos, es para representarlos en unión ante las demás naciones: él no se ocupa de lo que pasa interiormente en ninguno de los Estados, ni decide las contiendas que se suscitan entre sí. En el primer caso sólo entienden las autoridades particulares del Estado, y en el segundo la misma Constitución tiene provisto el modo como se ha de formar el tribunal que debe decidir. En una palabra, la unión y tranquilidad crea el Gobierno general, la desunión lo destruye; él es la consecuencia, el efecto de la unión, no es la causa, y si es sensible su falta, es mucho mayor su caída, porque nunca sucede ésta sino convirtiendo en escombros toda la República”
Juan Manuel de Rosas.
(Documento extraído de www.elhistoriador.com.ar)
¿Cuáles eran las exigencias de las provincias federales al gobierno central?
Las provincias del interior le exigían al gobierno central: (Corrientes mediante el diputado Pedro Ferré, fue una de las que con más vehemencia defendió esta postura)
• Reparto equitativo de las ganancias de los impuestos aduaneros.
• Libre navegación de los ríos interiores, Paraná y Uruguay.
• Reglamentar el comercio exterior, protegiendo algunas industrias.
Entre 1820 y 1852, diversos grupos sociales con proyectos políticos diferentes se enfrentaron en los intentos por constituir un Estado en las Provincias Unidas del Río de la Plata.
La diferencia entre los proyectos enfrentados surgía —en primer lugar de la forma de organización política que proponían para el nuevo Estado: unos el centralismo y otros el federalismo. Por esto, es conveniente precisar en qué consistía, jurídicamente, esa diferencia.
La organización política de un Estado puede adoptar, básicamente, dos formas: el centralismo o el federalismo. En el centralismo también llamado unidad de régimen , todos los niveles de gobierno están subordinados al poder central. Además, un régimen centralista generalmente unifica la legislación y la administración en todo el país más allá de particularidades regionales o diversidades culturales. El federalismo, en cambio, se basa en la asociación voluntaria o federación de Estados o poderes regionales, que delegan algunas de sus atribuciones para constituir el Estado o poder central.
Para comprender mejor el período de la historia argentina estudiado, debe descartarse la mal planteada antinomia entre porteños centralistas o unitarios y provinciales federales. Federales y unitarios los hubo tanto en las provincias interiores como en Buenos Aires.
Después de 1810, los pueblos de las provincias interiores mostraron un fuerte localismo en defensa de sus intereses, que entraban en colisión con los intereses de Buenos Aires. Más tarde, muchos gobiernos provinciales comenzaron a declararse federales cuando advirtieron que la centralización política fortalecía los históricos privilegios de a ciudad puerto de Buenos Aires. La forma unitaria de gobierno fue sostenida no sólo por grupos porteños sino también por os grupos sociales del interior cuyos ingresos dependían de actividades económicas relacionadas con el puerto de Buenos Aires. Se trató además de una reacción de las más antiguas y poderosas familias que controlaban los gobiernos provinciales frente al creciente poder de los nuevos jefes rurales.
Todos los gobiernos provinciales que se declararon federales también expresaron, unos en forma más explícita que otros, su voluntad de constituir e país. Para ellos, la constitución era un instrumento adecuado para terminar con los privilegios de Buenos Aires, Una constitución federal podía respetar la autonomía provincial de Buenos Aires y, al mismo tiempo, garantizar los derechos de todas las provincias a participar en la distribución de los ingresos del puerto de Buenos Aires, a través de un Estado central.
De acuerdo con los principios doctrinarios, los federales se oponían a un régimen de gobierno unitario en defensa de las autonomías provinciales. Pero en la provincia de Buenos Aires, la defensa de la autonomía provincial se transformó en una justificación para no ceder la ciudad y el puerto de Buenos Aires a un Estado central.
Por esta razón, entre los federales se distinguieron dos grupos: los federales doctrinarios y los autonomistas bonaerenses. Estos últimos se enfrentaron tanto a los unitarios como a los federales doctrinarios.
Desde 1828, el autonomísmo de Buenos Aires se fue identificando cada vez más con Juan Manuel de Rosas —representante de los intereses de tos hacendados y terratenientes de la provincia—. Desde su gobierno sostuvo que antes de organizar la federación las provincias debían mejorar sus respectivas administraciones, y evitó nuevos intentos de constitución de un Estado central.
En la práctica, la ciudad y el puerto de Buenos Aires continuaron siendo el centro organizador de la economía y de a sociedad del nuevo país. Y los gobiernos federales de las provincias del Litoral y del interior siguieron reclamando al gobierno federal de Buenos Aires la libre navegación de los ríos y aranceles de aduana que protegieran sus industrias locales.
Manuel Dorrego —militar veterano de las luchas contra los realistas— fue un federal convencido que se opuso a la Constitución de 1826, pero no coincidía en todo con los caudillos provinciales. Se lo reconoce como el jefe de los federales doctrinarios porque, para él, el federalismo era una doctrina política de sólidos fundamentos jurídicos (y no la simple autonomía sostenida por la fuerza de un régimen autocrático, como lo entendían los caudillos, según su opinión). Para Dorrego el federalismo era una garantía del régimen republicano y de la libertad, y el mejor camino para estimular la cultura, la población y la riqueza del país.
El hacendado Juan Manuel de Rosas fué el jefe de los federales bonaerenses que defendían la autonomía de la provincia de Buenos Aires. Formaban parte de este grupo comerciantes con capital como Braulio Costa, y hacendados y terratenientes como Tomás de Anchorena, Juan N. Terrero y José María Rojas.
El general Juan Lavalle. Desde 1820, Rivadavia y los miembros de la Sociedad Literaria lideraban el grupo porteño de los unitarios. En diciembre de 1828, el general Juan Lavalle encabezó un levantamiento militar contra el gobernador de Buenos Aires, Manuel Dorrego, y los unitarios porteños lo eligieron gobernador y lo reconocieron como jefe. Algunos de los defensores más activos del unitarismo, después de 1828, fueron Salvador Alaría del Carril, Juan Cruz Varela y Florencio Varela.
Actividad:
Los años durante los cuales Juan Manuel de Rosas gobernó Buenos Aires (1829/1832) y (1835/1852) fueron los que mostraron con más intensidad el enfrentamiento político entre unitarios y federales en el ámbito de las Provincias Unidas del Río de la Plata.
Para interiorizarnos sobre cuáles fueron los aspectos en los que se enfrentaron realizaremos un simulacro de juicio en clase.
Para ello, deberán organizarse en grupos de 6 alumnos cada uno. En clase elegiremos tres grupos que deberán defender la postura federal y tres grupos que argumentarán a favor de los unitarios. La profesora actuará como jurado y decidirá cuál de las dos posturas fue defendida con argumentos más sólidos.
La participación de cada grupo será evaluada con una nota numérica que se promediará durante el tercer trimestre.
Deberán investigar cada una de las posturas políticas en torno a los siguientes ítems:
• Forma de gobierno deseada.
• Criterio en torno a la distribución de las riquezas generadas por la Aduana.
• Posición con respecto a las relaciones (económicas) con los países extranjeros.
• Ideales de desarrollo económico interno de uno y otro grupo. (¿Qué grupos sociales apoyaban cada fracción?)
• Relaciones de cada uno de los grupos con los sectores populares.
• Intentos de centralización política de unitarios y federales antes de la Constitución de 1853 (Liga Unitaria, Pacto Federal).
DEBEN TENER EN CUENTA LAS DIFERENCIAS DE MATICES: NO ERA LO MISMO SER FEDERAL DE BUENOS AIRES QUE SER FEDERAL DE LA RIOJA ASÍ COMO TAMPOCO ERA LO MISMO SER UNITARIO DE BUENOS AIRES QUE DEL INTERIOR.
Extracto de carta de Juan Manuel de Rosas a Facundo Quiroga acerca de la organización nacional el 20/12/1834.
“¿Habrá quien crea que el remedio es precipitar la Constitución del Estado? Permítame Ud. hacer algunas observaciones a este respecto (…)”
“Nadie, pues, más que Ud. y yo podrá estar persuadido de la necesidad de la organización de un Gobierno general, y de que es el único medio de darle ser y responsabilidad a nuestra República. (…) ¿Pero quién duda que éste debe ser el resultado feliz de todos los medios proporcionados a su ejecución? ” (…)
“Obsérvese que el haber predominado en el país una facción que se hacía sorda al grito de esta necesidad ha destruido y aniquilado los medios y recursos que teníamos para proveer a ella, porque ha irritado los ánimos, descarriado las opiniones, puesto en choque los intereses particulares, propagado la inmoralidad y la intriga, y fraccionado en bandas de tal modo la sociedad, que no ha dejado casi reliquias de ningún vínculo, extendiéndose su furor a romper hasta el más sagrado de todos y el único que podría servir para restablecer los demás, cual es el de la religión; y que en este lastimoso estado es preciso crearlo todo de nuevo, trabajando primero en pequeño; y por fracciones para entablar después un sistema general que lo abrace todo.” (…)
(…) “ de consiguiente si, dentro de cada Estado en particular, no hay elementos de poder para mantener el orden respectivo, la creación de un Gobierno general representativo no sirve más que para poner en agitación a toda la República a cada desorden parcial que suceda, y hacer que el incendio de cualquier Estado se derrame por todos los demás.” (…)
“Después de esto, en el estado de agitación en que están los pueblos, contaminados todos de unitarios, de logistas, de aspirantes, de agentes secretos de otras naciones, y de las grandes logias que tienen en conmoción a toda Europa, ¿qué esperanza puede haber de tranquilidad y calma al celebrar los pactos de la Federación, primer paso que debe dar el Congreso Federativo? En el estado de pobreza en que las agitaciones políticas han puesto a todos los pueblos, ¿quiénes, ni con qué fondos podrán costear la reunión y permanencia de ese Congreso, ni menos de la administración general? ¿Con qué fondos van a contar para el pago de la deuda exterior nacional invertida en atenciones de toda la República, y cuyo cobro será lo primero que tendrá encima luego que se erija dicha administración? Fuera de que si en la actualidad apenas se encuentran hombres para el gobierno particular de cada provincia, ¿de dónde se sacarán los que hayan de dirigir toda la República? ¿Habremos de entregar la administración general a ignorantes, aspirantes, unitarios, y a toda clase de bichos? ¿No vimos que la constelación de sabios no encontró más hombre para el Gobierno general que a don Bernardino Rivadavia, y que éste no pudo organizar, su Ministerio sino quitándole el cura a la Catedral, y haciendo venir de San Juan al Dr. Lingotes para el Ministerio de Hacienda, que entendía de este ramo lo mismo que un ciego de nacimiento entiende de astronomía? Finalmente, a vista del lastimoso cuadro que presenta la República, ¿cuál de los héroes de la Federación se atreverá a encargarse del Gobierno general?” (…)
“Después de establecidos estos puntos, y el modo como pueda cada Estado Federado crearse sus rentas particulares sin perjudicar los intereses generales de la República, después de todo esto, es cuando recién se procederá al nombramiento del jefe de la República y erección del Gobierno general.” (…)
“El Gobierno general en una República Federativa no une los pueblos federados, los representa unidos: no es para unirlos, es para representarlos en unión ante las demás naciones: él no se ocupa de lo que pasa interiormente en ninguno de los Estados, ni decide las contiendas que se suscitan entre sí. En el primer caso sólo entienden las autoridades particulares del Estado, y en el segundo la misma Constitución tiene provisto el modo como se ha de formar el tribunal que debe decidir. En una palabra, la unión y tranquilidad crea el Gobierno general, la desunión lo destruye; él es la consecuencia, el efecto de la unión, no es la causa, y si es sensible su falta, es mucho mayor su caída, porque nunca sucede ésta sino convirtiendo en escombros toda la República”
Juan Manuel de Rosas.
(Documento extraído de www.elhistoriador.com.ar)
¿Cuáles eran las exigencias de las provincias federales al gobierno central?
Las provincias del interior le exigían al gobierno central: (Corrientes mediante el diputado Pedro Ferré, fue una de las que con más vehemencia defendió esta postura)
• Reparto equitativo de las ganancias de los impuestos aduaneros.
• Libre navegación de los ríos interiores, Paraná y Uruguay.
• Reglamentar el comercio exterior, protegiendo algunas industrias.
viernes, 17 de julio de 2009
Ahora sí las vacaciones!!!!!!!!
A modo de cierre:
Llegamos al final de un período absolutamente atípico, una experiencia nueva para todos.
Caben por lo tanto algunas reflexiones:
En primer lugar, haciendo un recorrido por todo lo publicado, es una satisfacción ver el trabajo realizado y el excelente nivel de participación de toda nuestra comunidad educativa. Sabemos, además, que mucho del trabajo no se ve porque los docentes, se comunicaron con los alumnos con sus correos electrónicos personales, y hasta vía telefónica.
Luego cabe concluir que, evidentemente la relación docente alumno es insustituible y, cuando no podemos tenerla en la forma tradicional tenemos que reinventarla.
La hora de la verdad será al regreso cuando retomemos la actividad, reveamos lo trabajado y podamos evaluar los resultados.
De todos modos lo hecho hasta aquí es muy importante y le ha dado este blog una nueva significación, que ya no queremos perder.
Por último y lo MÁS IMPORTANTE, GRACIAS.
A los que sin dudar pusieron manos a la obra para armar esto en siete días.
A los que aportaron sus mayores conocimientos de las herramientas tecnológicas y con paciencia ayudaron a los demás.
A todos los docentes que se entusiasmaron con este proyecto y a los que con mucho esfuerzo se acomodaron a la nueva situación con gran espíritu de colaboración.
A los que estuvieron en el día a día para que el material también llegara a los que no cuentan con Internet.
A los ALUMNOS que participaron activamente, que enviaron consultas, sugerencias e impresiones y hasta ayudaron a sus compañeros por esta vía, respondiéndoles ellos mismos.
A los padres que también colaboraron en forma permanente.
Ahora sí hasta la vuelta y a disfrutar de las merecidas vacaciones.
El equipo directivo
Llegamos al final de un período absolutamente atípico, una experiencia nueva para todos.
Caben por lo tanto algunas reflexiones:
En primer lugar, haciendo un recorrido por todo lo publicado, es una satisfacción ver el trabajo realizado y el excelente nivel de participación de toda nuestra comunidad educativa. Sabemos, además, que mucho del trabajo no se ve porque los docentes, se comunicaron con los alumnos con sus correos electrónicos personales, y hasta vía telefónica.
Luego cabe concluir que, evidentemente la relación docente alumno es insustituible y, cuando no podemos tenerla en la forma tradicional tenemos que reinventarla.
La hora de la verdad será al regreso cuando retomemos la actividad, reveamos lo trabajado y podamos evaluar los resultados.
De todos modos lo hecho hasta aquí es muy importante y le ha dado este blog una nueva significación, que ya no queremos perder.
Por último y lo MÁS IMPORTANTE, GRACIAS.
A los que sin dudar pusieron manos a la obra para armar esto en siete días.
A los que aportaron sus mayores conocimientos de las herramientas tecnológicas y con paciencia ayudaron a los demás.
A todos los docentes que se entusiasmaron con este proyecto y a los que con mucho esfuerzo se acomodaron a la nueva situación con gran espíritu de colaboración.
A los que estuvieron en el día a día para que el material también llegara a los que no cuentan con Internet.
A los ALUMNOS que participaron activamente, que enviaron consultas, sugerencias e impresiones y hasta ayudaron a sus compañeros por esta vía, respondiéndoles ellos mismos.
A los padres que también colaboraron en forma permanente.
Ahora sí hasta la vuelta y a disfrutar de las merecidas vacaciones.
El equipo directivo
miércoles, 15 de julio de 2009
INGLES EXTRA
Para quienes asisten Inglés de Apoyo , o para Examen, no se olviden de ingresar a :
www.rosasinglesextra.blogspot.com
allí encontrarán las actividades.
suerte!
www.rosasinglesextra.blogspot.com
allí encontrarán las actividades.
suerte!
miércoles, 8 de julio de 2009
Geografía
ACTIVIDADES PARA 1ª1ª: EN LA PARTE POSTERIOR DEL LIBRO HAY UNA CARPETA DE APLICACION REALIZAR LOS SIGUIENTES PUNTOS:
PAGINA 15, PUNTOS 1 Y 2
PAGINA16, PUNTO 3
RESOLVER LAS PREGUNTAS DE LA RELECTURA DE LA PAGINA 87, LUEGO REALIZAR EL PUNTO 5 DE LA PAGINA 17 DE LA CARPETA DE APLICACION
VOLVEMOS A LA CARPETA DE APLICACION, PAGINA 18 PUNTO 6
PAGINA 19 PUNTOS 1 Y 2
PAGINA 20 PUNTOS 3 Y 4
PAGINA 21 PUNTO 6
PAGINA 22 PUNTO 10
TODAS LAS ACTIVIDADES SON INDIVIDUAL
PAGINA 15, PUNTOS 1 Y 2
PAGINA16, PUNTO 3
RESOLVER LAS PREGUNTAS DE LA RELECTURA DE LA PAGINA 87, LUEGO REALIZAR EL PUNTO 5 DE LA PAGINA 17 DE LA CARPETA DE APLICACION
VOLVEMOS A LA CARPETA DE APLICACION, PAGINA 18 PUNTO 6
PAGINA 19 PUNTOS 1 Y 2
PAGINA 20 PUNTOS 3 Y 4
PAGINA 21 PUNTO 6
PAGINA 22 PUNTO 10
TODAS LAS ACTIVIDADES SON INDIVIDUAL
martes, 7 de julio de 2009
lunes, 6 de julio de 2009
Historia
Primer Año Polimodal. Historia.
Actividades para realizar durante el receso escolar.
Tema: Revolución de Mayo.
Para resolver las actividades a continuación planteadas, deberán utilizar el mismo libro con el que venimos trabajando desde principio de año: Bulacio J., Moglia P., coords. Argentina en la historia de América Latina (1776-1930), Serie Plata, AZ editora, Buenos Aires, 2007, págs. 74 a 86.
El tema que trabajaremos será el de la Revolución de Mayo. Es importante que enmarquen este caso revolucionario dentro del ciclo de revoluciones latinoamericanas que venimos trabajando.
• HABLAMOS DE REVOLUCIONES AMERICANAS PORQUE ESTAMOS ESTUDIANDO UN PROCESO QUE SE DIO DE MANERA CONTINENTAL. ES DECIR, CON ALGUNOS MATICES Y DIFERENCIAS, LAS REVOLUCIONES POR LA INDEPENDENCIA TUVIERON LUGAR EN TODA AMÉRICA (HISPÁNICA, FRANCESA Y PORTUGUESA).
Aclaraciones:
• Deben responder las 11 consignas del cuestionario guía.
• Los aportes no son de lectura obligatoria pero son aconsejables ya que ayudarán a la comprensión de los temas.
• Si tienen dudas que requieran consultas más o menos extensas pueden consultarme vía correo electrónico. Este es mi correo: lauritaeva@yahoo.com.ar
¡¡MUCHA SUERTE!!
Cuestionario guía:
1) Recuerda el proceso de las Reformas Borbónicas y contesta: ¿qué grupo social de la organización colonial se vio fortalecido por esas reformas?
2) ¿Qué pasó durante las denominadas Invasiones inglesas sucedidas en el Río de La Plata en 1806/7?
3) Las milicias fueron las nuevas organizaciones sociales que tomaron un intenso protagonismo durante este período y que a partir de allí serían fundamentales para el proceso revolucionario. ¿Qué eran las milicias y por qué grupos sociales estaban formadas?
4) ¿Por qué, al dictarse el reglamento de libre comercio de 1809, se hicieron más fuertes los enfrentamientos entre los dos grupos económicos más importantes del virreinato: mercaderes monopolistas y productores locales?
Aportes:
• Para contestar la pregunta anterior deberán repasar el concepto de MONOPOLIO trabajado en la Unidad 1.
• Por esos días el Virreinato del Río de la Plata (al igual que otras colonias españolas como el Alto Perú) vivía una crisis de dominación. ¿Qué es una crisis de dominación?
“Cuando los de arriba no pueden y los de abajo no quieren”. Es decir, se produce una crisis de dominación cuando las clases y sectores subalternos (los de abajo) dejan de considerar “correctas” y cuestionan con mucha fuerza las decisiones y actitudes de los sectores dominantes. Esto puede observarse en comportamientos que cuestionan la autoridad habitual, por ejemplo, en aquellos grupos de criollos que al estar preso el rey Fernando VII en España, no aceptaron la autoridad del virrey y decidieron formas juntas de auto-gobierno.
5) ¿Cuál fue el hecho externo que dinamizó el proceso revolucionario?
Para recordar:
Como ya trabajamos, es importante que tengan en cuenta que durante la época de la Revolución muchos de los revolucionarios se vieron fuertemente influenciados por el espíritu liberal e igualitario formado durante las revoluciones norteamericana y francesa. Estas ideas les permitieron reflexionar y tomar muchas de las decisiones con las cuales fueron diseñando un proyecto de sociedad.
6) En Mayo de 1810, cuando llega la noticia al Río de La Plata de que la resistencia española frente a la invasión francesa había sido derrotada ¿qué medida deciden adoptar los diferentes grupos sociales coloniales?
7) ¿Cuáles fueron las diferentes posiciones expresadas en el Cabildo Abierto del 22 de Mayo? Relaciónalas con los enfrentamientos económicos entre grupos locales trabajados más arriba.
Aportes:
El 25 de Mayo, a pesar de que las diferencias políticas de fondo entre los distintos grupos de poder local no se habían resuelto definitivamente, asumió la primera Junta de Gobierno. Si bien empezaría gobernando en nombre del rey Fernando VII, nunca más volvería a depender de España. La revolución política se había iniciado.
8) ¿Cuáles fueron los problemas que debió enfrentar ese nuevo gobierno?
9) ¿Cuáles fueron las diferencias entre el proyecto liderado por Mariano Moreno y el comandado por Saavedra?
Aportes:
Una vez que el nuevo gobierno fue aceptado en Buenos Aires, la tarea era llevar la revolución al interior. Para ello se hicieron campañas que fueron comandadas así:
• Castelli dirigió el Ejército del Norte.
• Belgrano condujo la Campaña al Paraguay.
• Artigas Fue el líder de la revolución en la Banda Oriental (actual Uruguay).
Durante esas campañas para extender la revolución se agudizaron los enfrentamientos entre las dos tendencias revolucionarias (morenistas y saavedristas).
Por su lado el morenismo -aún después de la muerte de Moreno- intentó llevar adelante medidas democráticas radicales. Por ejemplo: extender la igualdad ante la ley para todos, declarar la libertad de los indígenas, abolir los tributos que ellos debían pagar, etc.
Mientras tanto, los sectores saavedristas (o moderados), formados sobre todo por ricos comerciantes, hacendados y administrativos de los yacimientos de plata, estaban en contra de aquellas medidas: querían seguir manteniendo a los indígenas como mano de obra barata y casi esclava para no perder sus privilegios económicos.
10) ¿Cuáles fueron las medidas tomadas por la Asamblea de 1813? ¿Cuál de los dos sectores, el moderado o el radicalizado, termina imponiendo su proyecto?
11) ¿Cuáles fueron las diferentes formas de gobierno en que se fue organizando, desde 1810 y hasta 1820, el poder revolucionario?
Actividades para realizar durante el receso escolar.
Tema: Revolución de Mayo.
Para resolver las actividades a continuación planteadas, deberán utilizar el mismo libro con el que venimos trabajando desde principio de año: Bulacio J., Moglia P., coords. Argentina en la historia de América Latina (1776-1930), Serie Plata, AZ editora, Buenos Aires, 2007, págs. 74 a 86.
El tema que trabajaremos será el de la Revolución de Mayo. Es importante que enmarquen este caso revolucionario dentro del ciclo de revoluciones latinoamericanas que venimos trabajando.
• HABLAMOS DE REVOLUCIONES AMERICANAS PORQUE ESTAMOS ESTUDIANDO UN PROCESO QUE SE DIO DE MANERA CONTINENTAL. ES DECIR, CON ALGUNOS MATICES Y DIFERENCIAS, LAS REVOLUCIONES POR LA INDEPENDENCIA TUVIERON LUGAR EN TODA AMÉRICA (HISPÁNICA, FRANCESA Y PORTUGUESA).
Aclaraciones:
• Deben responder las 11 consignas del cuestionario guía.
• Los aportes no son de lectura obligatoria pero son aconsejables ya que ayudarán a la comprensión de los temas.
• Si tienen dudas que requieran consultas más o menos extensas pueden consultarme vía correo electrónico. Este es mi correo: lauritaeva@yahoo.com.ar
¡¡MUCHA SUERTE!!
Cuestionario guía:
1) Recuerda el proceso de las Reformas Borbónicas y contesta: ¿qué grupo social de la organización colonial se vio fortalecido por esas reformas?
2) ¿Qué pasó durante las denominadas Invasiones inglesas sucedidas en el Río de La Plata en 1806/7?
3) Las milicias fueron las nuevas organizaciones sociales que tomaron un intenso protagonismo durante este período y que a partir de allí serían fundamentales para el proceso revolucionario. ¿Qué eran las milicias y por qué grupos sociales estaban formadas?
4) ¿Por qué, al dictarse el reglamento de libre comercio de 1809, se hicieron más fuertes los enfrentamientos entre los dos grupos económicos más importantes del virreinato: mercaderes monopolistas y productores locales?
Aportes:
• Para contestar la pregunta anterior deberán repasar el concepto de MONOPOLIO trabajado en la Unidad 1.
• Por esos días el Virreinato del Río de la Plata (al igual que otras colonias españolas como el Alto Perú) vivía una crisis de dominación. ¿Qué es una crisis de dominación?
“Cuando los de arriba no pueden y los de abajo no quieren”. Es decir, se produce una crisis de dominación cuando las clases y sectores subalternos (los de abajo) dejan de considerar “correctas” y cuestionan con mucha fuerza las decisiones y actitudes de los sectores dominantes. Esto puede observarse en comportamientos que cuestionan la autoridad habitual, por ejemplo, en aquellos grupos de criollos que al estar preso el rey Fernando VII en España, no aceptaron la autoridad del virrey y decidieron formas juntas de auto-gobierno.
5) ¿Cuál fue el hecho externo que dinamizó el proceso revolucionario?
Para recordar:
Como ya trabajamos, es importante que tengan en cuenta que durante la época de la Revolución muchos de los revolucionarios se vieron fuertemente influenciados por el espíritu liberal e igualitario formado durante las revoluciones norteamericana y francesa. Estas ideas les permitieron reflexionar y tomar muchas de las decisiones con las cuales fueron diseñando un proyecto de sociedad.
6) En Mayo de 1810, cuando llega la noticia al Río de La Plata de que la resistencia española frente a la invasión francesa había sido derrotada ¿qué medida deciden adoptar los diferentes grupos sociales coloniales?
7) ¿Cuáles fueron las diferentes posiciones expresadas en el Cabildo Abierto del 22 de Mayo? Relaciónalas con los enfrentamientos económicos entre grupos locales trabajados más arriba.
Aportes:
El 25 de Mayo, a pesar de que las diferencias políticas de fondo entre los distintos grupos de poder local no se habían resuelto definitivamente, asumió la primera Junta de Gobierno. Si bien empezaría gobernando en nombre del rey Fernando VII, nunca más volvería a depender de España. La revolución política se había iniciado.
8) ¿Cuáles fueron los problemas que debió enfrentar ese nuevo gobierno?
9) ¿Cuáles fueron las diferencias entre el proyecto liderado por Mariano Moreno y el comandado por Saavedra?
Aportes:
Una vez que el nuevo gobierno fue aceptado en Buenos Aires, la tarea era llevar la revolución al interior. Para ello se hicieron campañas que fueron comandadas así:
• Castelli dirigió el Ejército del Norte.
• Belgrano condujo la Campaña al Paraguay.
• Artigas Fue el líder de la revolución en la Banda Oriental (actual Uruguay).
Durante esas campañas para extender la revolución se agudizaron los enfrentamientos entre las dos tendencias revolucionarias (morenistas y saavedristas).
Por su lado el morenismo -aún después de la muerte de Moreno- intentó llevar adelante medidas democráticas radicales. Por ejemplo: extender la igualdad ante la ley para todos, declarar la libertad de los indígenas, abolir los tributos que ellos debían pagar, etc.
Mientras tanto, los sectores saavedristas (o moderados), formados sobre todo por ricos comerciantes, hacendados y administrativos de los yacimientos de plata, estaban en contra de aquellas medidas: querían seguir manteniendo a los indígenas como mano de obra barata y casi esclava para no perder sus privilegios económicos.
10) ¿Cuáles fueron las medidas tomadas por la Asamblea de 1813? ¿Cuál de los dos sectores, el moderado o el radicalizado, termina imponiendo su proyecto?
11) ¿Cuáles fueron las diferentes formas de gobierno en que se fue organizando, desde 1810 y hasta 1820, el poder revolucionario?
Lengua y Literatura
Lengua y Literatura. 1ero. 1era y 1ero. 2da.
Alumnos:
Las guías de lectura 22 y 23 que debían entregar el lunes 6 /07 deberán entregarlas el lunes 3/08. La guía sobre “Antígona” de Sófocles deberán entregarla el martes 4/08, aunque empezaremos a corregirla en forma conjunta el lunes 3/08. Todos los trabajos son de elaboración individual.
Les recuerdo que, después de “Antígona” de Sófocles, leeremos “Antígona Vélez” de Leopoldo Marechal. Pueden traer cualquier edición de la obra.
Si tienen dudas pueden enviarme consultas al siguiente e-mail:
jimenamontesletras@yahoo.com.ar
La tragedia griega. “Antígona” de Sófocles
Preguntas de comprensión:
1. Expliquen cuál es la ley promulgada por Creonte. ¿Cómo justifica Creonte su decreto?
2. ¿Qué le propone Antígona a Ismene?
3. ¿Qué advertencia le hace Ismene a Antígona?
4. ¿Cuál es la situación que describe el coro en el párados? (“Bella claridad, la más bella de las que hasta hoy brillaron en Tebas, la de las siete puerta…” Pág. 45)
5. Según el corifeo, ¿quién se ha encargado de enterrar y honrar el cadáver de Polinices?, ¿cómo reacciona Creonte ante este comentario? ¿A qué motivo atribuye Creonte la desobediencia de su decreto? (Pág. 53-54)
6. Expliquen cuál es la reflexión acerca de la condición del hombre que realiza el coro en el stásimon II (“De múltiples modos existe lo prodigioso, pero nada hay más prodigioso por fuera del hombre…”. Pág. 56)
7. Frente a Creonte, ¿cómo justifica Antígona su desobediencia?
8. ¿Qué le aconseja Hemón a su padre?
9. Expliquen la siguiente frase de Hemón: “Para un hombre, al menos si es prudente, no es nada vergonzoso aplicarse a los aprendizajes y no mostrarse en exceso intransigente. Mira cómo en el invierno, a la orilla de los torrentes acrecentados por la lluvia, cuántos árboles ceden para salvar su follaje; en cambio, el que se opone sin ceder, acaba desarraigado. Y así, el que seguro de sí mismo mantiene su nave tensa sin maniobrarla frente a los furiosos vientos, verá zozobrado su navío. Por lo tanto, no extremes tu rigor y cambia tus resoluciones”. (Pág. 77)
10. ¿Qué piensa el pueblo tebano de la actitud de Creonte?
11. ¿Cómo interpreta Creonte el consejo de su hijo?
12. ¿Qué castigo recibe Antígona?
13. ¿Cómo caracteriza el coro la figura de Eros (el Amor)? (Pág. 84)
14. ¿Quién es Tiresias? ¿Qué advertencia le hace Tiresias a Creonte? ¿En qué se basa Tiresias para hacer esa advertencia?
15. Expliquen la siguiente frase de Tiresias y relaciónenla con el final de la obra: “Debes saber tú, Creonte, que no vas a ver girar a muchas revoluciones de Helios, sin que de tus propias entrañas entregues a un muerto de tu linaje en compensación por los muertos que tú has enviado al Hades”. (Pág.97)
16. Expliquen las palabras finales del corifeo: “La prudencia es la mayor felicidad. Y lo debido a los dioses debe ser cumplido siempre. Las palabras inflamadas por la soberbia arrastran a los soberbios a las mayores desdichas, que sólo tardíamente, les enseñan la prudencia”. (Pág. 110)
Una lectura de “Antígona” de Sófocles
a- Lean la siguiente interpretación de la obra:
“Podemos interpretar la obra a partir de la oda coral “Canto del hombre” (stásimon II). En esta oda el coro dice que el hombre es un ser maravilloso, pero también puede revelarse como un monstruo. La superioridad del hombre sobre las demás criaturas está probada en el dominio que ejerce sobre el mar, la tierra y los animales. Debe agregarse, también, la razón y el lenguaje que permiten la construcción de la ciudad. El hombre virtuoso debe cumplir con la ley de la ciudad y con la ley divina. El respeto hacia ambas leyes es necesario para el ejercicio de la verdadera virtud. Por eso, el hombre que se olvida de respetar las leyes de la ciudad o las leyes divinas incurre en un error. Y éste será, justamente, el error de Antígona y Creonte.
La postura de Antígona y Creante es de una simplificación implacable del mundo de los valores: ellos sólo ven su propia verdad, nunca se permiten dudar, creen estar siempre en lo correcto. Hemón y Tiresias son representantes de una postura contraria: ellos conocen el valor de la flexibilidad, base de la comunidad. Ni Antígona ni Creonte conocen el valor de la flexibilidad y la apertura, actúan impulsados por sus pasiones y se olvidan de la prudencia y la mesura, lo cual no sólo los lleva a ellos a la desgracia, sino también a los suyos.
Se plantea en Antígona un conflicto: ¿qué hacer con el enemigo cuando éste es un familiar? Creonte, como representante de la ciudad, debe cuidarse de no rendir honras fúnebres a Polinices, puesto que éste fue un enemigo de la ciudad, peor aún, un traidor. Simultáneamente, como miembro de la misma familia, Creonte tiene la obligación religiosa de enterrar el cadáver de su sobrino. Sin embargo en Creonte no hay tensión ni conflicto. Para Creonte el único bien está configurado en la lealtad a la polis: para él la mente sana es aquella consagrada por entero al bienestar de la ciudad. Todo será bueno y justo en la medida en que no afecte el interés civil. En la mente de Creonte no hay un conflicto: no están, por un lado, las obligaciones de la piedad y el amor, y por otro lado, las obligaciones civiles. Para Creonte sólo existe una obligación: la lealtad a la polis. De esta manera, para Creonte el cadáver de un enemigo no puede ser objeto de piedad ni mucho menos de amor. Al igual que Creonte, Antígona no ve lo complejo del conflicto: ¿un hermano que traiciona la ciudad sigue siendo un hermano?, ¿hay que respetar las leyes de la ciudad o las leyes divinas? Para Antígona el derecho de enterrar a los parientes muertos es una ley divina que no pueden borrar los decretos de un gobernante. Antígona defiende el ámbito de lo familiar y lo divino, frente a la defensa del ámbito público que lleva adelante Creonte. Debemos añadir, sin embargo, que la postura de Antígona respecto a los dioses es acomodaticia. Antígona se excusa de su desobediencia –haber enterrado a Polinices- amparándose en la ley divina, acomoda la voluntad divina a su conveniencia: invoca a los dioses de la familia y a los dioses de los muertos, pero olvida, en cambio, a los dioses que protegen la ciudad. Creonte actúa de forma similar: según el gobernante los dioses no pueden proteger a Polinices porque éste quiso destruir los templos sagrados de la ciudad; no obstante, al privar a Polinices de las honras fúnebres, Creonte se olvida del respeto debido a los dioses del Hades. De todas maneras, es Antígona quien se erige en defensora del orden divino y familiar, mientras que Creonte pasa a representar la defensa de lo público y lo profano.
Tanto Antígona como Creonte convierten un solo valor en el fin último, un deber eclipsa a los otros: se trata de elegir entre la familia o la ciudad, entre lo divino o lo terrenal. Hacia el final de la obra tanto Creonte como Antígona toman conciencia de sus errores. Antígona se da cuenta que el honor debido a los difuntos y a los parientes, también necesita de la ciudad y, a punto de morir, se dirigirá a los ciudadanos de Tebas y a los dioses de la ciudad, cuando hasta el momento, en su ejercicio de la piedad, ella había ignorado a la polis. De la misma manera, Creonte asume su error, pero paga con la muerte de su hijo y de su esposa la imprudencia de haber ignorado las leyes divinas, tal como insinúa el coro en su reflexión final. La actitud inflexible e imprudente de ambos personajes provoca el desenlace desdichado de la obra. Las últimas palabras del coro son, entonces, un llamado a la prudencia, a la mesura: el hombre debe honrar tanto las leyes divinas como las terrenales y no extralimitarse en la defensa de ninguna de ellas.
M. C. Nussbaum. “La Antígona de Sófocles: conflicto, visión y simplificación”. Adaptación.
b- Indiquen las diferencias entre la perspectiva de Creonte y la de Antígona. Fundamenten la respuesta con citas textuales de la obra de Sófocles.
c-Según M. C. Nussbaum, ¿qué tienen en común Antígona y Creonte?
d- Ante el conflicto planteado entre Antígona y Creonte, ¿cuál es la actitud que adoptan Hemón, Tiresias y el coro? Fundamenten la respuesta con citas textuales de la obra de Sófocles.
e- ¿Estás de acuerdo con la interpretación de M. C. Nussbaum? ¿Por qué?
Alumnos:
Las guías de lectura 22 y 23 que debían entregar el lunes 6 /07 deberán entregarlas el lunes 3/08. La guía sobre “Antígona” de Sófocles deberán entregarla el martes 4/08, aunque empezaremos a corregirla en forma conjunta el lunes 3/08. Todos los trabajos son de elaboración individual.
Les recuerdo que, después de “Antígona” de Sófocles, leeremos “Antígona Vélez” de Leopoldo Marechal. Pueden traer cualquier edición de la obra.
Si tienen dudas pueden enviarme consultas al siguiente e-mail:
jimenamontesletras@yahoo.com.ar
La tragedia griega. “Antígona” de Sófocles
Preguntas de comprensión:
1. Expliquen cuál es la ley promulgada por Creonte. ¿Cómo justifica Creonte su decreto?
2. ¿Qué le propone Antígona a Ismene?
3. ¿Qué advertencia le hace Ismene a Antígona?
4. ¿Cuál es la situación que describe el coro en el párados? (“Bella claridad, la más bella de las que hasta hoy brillaron en Tebas, la de las siete puerta…” Pág. 45)
5. Según el corifeo, ¿quién se ha encargado de enterrar y honrar el cadáver de Polinices?, ¿cómo reacciona Creonte ante este comentario? ¿A qué motivo atribuye Creonte la desobediencia de su decreto? (Pág. 53-54)
6. Expliquen cuál es la reflexión acerca de la condición del hombre que realiza el coro en el stásimon II (“De múltiples modos existe lo prodigioso, pero nada hay más prodigioso por fuera del hombre…”. Pág. 56)
7. Frente a Creonte, ¿cómo justifica Antígona su desobediencia?
8. ¿Qué le aconseja Hemón a su padre?
9. Expliquen la siguiente frase de Hemón: “Para un hombre, al menos si es prudente, no es nada vergonzoso aplicarse a los aprendizajes y no mostrarse en exceso intransigente. Mira cómo en el invierno, a la orilla de los torrentes acrecentados por la lluvia, cuántos árboles ceden para salvar su follaje; en cambio, el que se opone sin ceder, acaba desarraigado. Y así, el que seguro de sí mismo mantiene su nave tensa sin maniobrarla frente a los furiosos vientos, verá zozobrado su navío. Por lo tanto, no extremes tu rigor y cambia tus resoluciones”. (Pág. 77)
10. ¿Qué piensa el pueblo tebano de la actitud de Creonte?
11. ¿Cómo interpreta Creonte el consejo de su hijo?
12. ¿Qué castigo recibe Antígona?
13. ¿Cómo caracteriza el coro la figura de Eros (el Amor)? (Pág. 84)
14. ¿Quién es Tiresias? ¿Qué advertencia le hace Tiresias a Creonte? ¿En qué se basa Tiresias para hacer esa advertencia?
15. Expliquen la siguiente frase de Tiresias y relaciónenla con el final de la obra: “Debes saber tú, Creonte, que no vas a ver girar a muchas revoluciones de Helios, sin que de tus propias entrañas entregues a un muerto de tu linaje en compensación por los muertos que tú has enviado al Hades”. (Pág.97)
16. Expliquen las palabras finales del corifeo: “La prudencia es la mayor felicidad. Y lo debido a los dioses debe ser cumplido siempre. Las palabras inflamadas por la soberbia arrastran a los soberbios a las mayores desdichas, que sólo tardíamente, les enseñan la prudencia”. (Pág. 110)
Una lectura de “Antígona” de Sófocles
a- Lean la siguiente interpretación de la obra:
“Podemos interpretar la obra a partir de la oda coral “Canto del hombre” (stásimon II). En esta oda el coro dice que el hombre es un ser maravilloso, pero también puede revelarse como un monstruo. La superioridad del hombre sobre las demás criaturas está probada en el dominio que ejerce sobre el mar, la tierra y los animales. Debe agregarse, también, la razón y el lenguaje que permiten la construcción de la ciudad. El hombre virtuoso debe cumplir con la ley de la ciudad y con la ley divina. El respeto hacia ambas leyes es necesario para el ejercicio de la verdadera virtud. Por eso, el hombre que se olvida de respetar las leyes de la ciudad o las leyes divinas incurre en un error. Y éste será, justamente, el error de Antígona y Creonte.
La postura de Antígona y Creante es de una simplificación implacable del mundo de los valores: ellos sólo ven su propia verdad, nunca se permiten dudar, creen estar siempre en lo correcto. Hemón y Tiresias son representantes de una postura contraria: ellos conocen el valor de la flexibilidad, base de la comunidad. Ni Antígona ni Creonte conocen el valor de la flexibilidad y la apertura, actúan impulsados por sus pasiones y se olvidan de la prudencia y la mesura, lo cual no sólo los lleva a ellos a la desgracia, sino también a los suyos.
Se plantea en Antígona un conflicto: ¿qué hacer con el enemigo cuando éste es un familiar? Creonte, como representante de la ciudad, debe cuidarse de no rendir honras fúnebres a Polinices, puesto que éste fue un enemigo de la ciudad, peor aún, un traidor. Simultáneamente, como miembro de la misma familia, Creonte tiene la obligación religiosa de enterrar el cadáver de su sobrino. Sin embargo en Creonte no hay tensión ni conflicto. Para Creonte el único bien está configurado en la lealtad a la polis: para él la mente sana es aquella consagrada por entero al bienestar de la ciudad. Todo será bueno y justo en la medida en que no afecte el interés civil. En la mente de Creonte no hay un conflicto: no están, por un lado, las obligaciones de la piedad y el amor, y por otro lado, las obligaciones civiles. Para Creonte sólo existe una obligación: la lealtad a la polis. De esta manera, para Creonte el cadáver de un enemigo no puede ser objeto de piedad ni mucho menos de amor. Al igual que Creonte, Antígona no ve lo complejo del conflicto: ¿un hermano que traiciona la ciudad sigue siendo un hermano?, ¿hay que respetar las leyes de la ciudad o las leyes divinas? Para Antígona el derecho de enterrar a los parientes muertos es una ley divina que no pueden borrar los decretos de un gobernante. Antígona defiende el ámbito de lo familiar y lo divino, frente a la defensa del ámbito público que lleva adelante Creonte. Debemos añadir, sin embargo, que la postura de Antígona respecto a los dioses es acomodaticia. Antígona se excusa de su desobediencia –haber enterrado a Polinices- amparándose en la ley divina, acomoda la voluntad divina a su conveniencia: invoca a los dioses de la familia y a los dioses de los muertos, pero olvida, en cambio, a los dioses que protegen la ciudad. Creonte actúa de forma similar: según el gobernante los dioses no pueden proteger a Polinices porque éste quiso destruir los templos sagrados de la ciudad; no obstante, al privar a Polinices de las honras fúnebres, Creonte se olvida del respeto debido a los dioses del Hades. De todas maneras, es Antígona quien se erige en defensora del orden divino y familiar, mientras que Creonte pasa a representar la defensa de lo público y lo profano.
Tanto Antígona como Creonte convierten un solo valor en el fin último, un deber eclipsa a los otros: se trata de elegir entre la familia o la ciudad, entre lo divino o lo terrenal. Hacia el final de la obra tanto Creonte como Antígona toman conciencia de sus errores. Antígona se da cuenta que el honor debido a los difuntos y a los parientes, también necesita de la ciudad y, a punto de morir, se dirigirá a los ciudadanos de Tebas y a los dioses de la ciudad, cuando hasta el momento, en su ejercicio de la piedad, ella había ignorado a la polis. De la misma manera, Creonte asume su error, pero paga con la muerte de su hijo y de su esposa la imprudencia de haber ignorado las leyes divinas, tal como insinúa el coro en su reflexión final. La actitud inflexible e imprudente de ambos personajes provoca el desenlace desdichado de la obra. Las últimas palabras del coro son, entonces, un llamado a la prudencia, a la mesura: el hombre debe honrar tanto las leyes divinas como las terrenales y no extralimitarse en la defensa de ninguna de ellas.
M. C. Nussbaum. “La Antígona de Sófocles: conflicto, visión y simplificación”. Adaptación.
b- Indiquen las diferencias entre la perspectiva de Creonte y la de Antígona. Fundamenten la respuesta con citas textuales de la obra de Sófocles.
c-Según M. C. Nussbaum, ¿qué tienen en común Antígona y Creonte?
d- Ante el conflicto planteado entre Antígona y Creonte, ¿cuál es la actitud que adoptan Hemón, Tiresias y el coro? Fundamenten la respuesta con citas textuales de la obra de Sófocles.
e- ¿Estás de acuerdo con la interpretación de M. C. Nussbaum? ¿Por qué?
viernes, 3 de julio de 2009
Física - Adriana Sereni
Actividades: Aplicación de las leyes del movimiento rectilíneo y uniforme, uniformemente variado, caída libre y tiro vertical en la resolución de problemas
Para ampliar las imágenes hacer click en las mismas
Educación Física - varones -
TRABAJO PRÁCTICO: TEMA REGLAMENTO DE FUTBOL
1. BREVE RESEÑA HISTORICA ARGENTINA
2. GRAFICO Y DIMENSIONES DE LA CANCHA(MEDIDAS MAS IMPORTANTES)
3. COMPOSICION DEL EQUIPO: CANTIDAD DE JUGADORES, TITULARES ,SUPLENTES,NOMBRE SEGÚN POSICION.
4. SISTEMAS TACTICOS.GRAFIQUE.
5. FALTAS : EJEMPLIFICAR DOS CASOS DE TIRO LIBRE DIRECTO-DOS CASOS DE TIRO LIBRE INDIRECTO-
6. SANCIONES DISCIPLINARIAS: TARJETA AMARILLA EJEMPLOS- TARJETA ROJA EJEMPLO.
CUANTO SABES DE FUTBOL?
1. QUIENES INTEGRABAN LA ZONA CLASIFICATORIA DE L MUNDIAL 78 JUNTO CON ARGENTINA.?
2. QUE ESTADIO DE LA REPUBLICA ARGENTINA ESTA UBICADO EN LAS CALLES BOULEVAERD AVELLANEDA Y AVENIDA GENOVA.?
3. CONTRA QUE EQUIPO PERDIO SU UNICO PARTIDO EN EL MUNDIAL 78.?
BRASIL-ITALIA-HOLANDA –POLONIA.
4. CUAL FUE EL PRIMER EQUIPO ARGENTINO EN PARTICIPAR DE LA SUPERCOPA ACTUANDO EN EL NACIONAL B. .
5. CUAL FUE EL JUGADOR QUE ACTUO EN MAS PARTIDOS CONSECUTIVOS EN EL MISMO EQUIPO EN PRIMERA DIVISION HASTA 1997.?
6. DE QUE INSTITUCIONES FUE PRESIDENTE JULIO GRONDONA ANTES DE SER PRESIDENTE DE LA A.F.A.?
7. CUAL FUE EL RESULTADO DEL PARTIDO FINAL DEL TORNEO MUNDIAL DE 1990 Y QUE EQUIPOS LO JUGARON.?
8. CUAL FUE EL PRIMER EQUIPO QUE DIRIGIO COMO TECNICO EL BAMBINO HECTOR R. VEIRA.?
9. EN QUE AÑO GANO FERRO CARRIL OESTE SU PRIMER TITULO DE 1º DIVISION .?
10. EN QUE AÑO SE JUGO POR PRIMERA VEZ EL CAMPEONATO METROPOLITANO Y QUIEN LO GANO.?
1. BREVE RESEÑA HISTORICA ARGENTINA
2. GRAFICO Y DIMENSIONES DE LA CANCHA(MEDIDAS MAS IMPORTANTES)
3. COMPOSICION DEL EQUIPO: CANTIDAD DE JUGADORES, TITULARES ,SUPLENTES,NOMBRE SEGÚN POSICION.
4. SISTEMAS TACTICOS.GRAFIQUE.
5. FALTAS : EJEMPLIFICAR DOS CASOS DE TIRO LIBRE DIRECTO-DOS CASOS DE TIRO LIBRE INDIRECTO-
6. SANCIONES DISCIPLINARIAS: TARJETA AMARILLA EJEMPLOS- TARJETA ROJA EJEMPLO.
CUANTO SABES DE FUTBOL?
1. QUIENES INTEGRABAN LA ZONA CLASIFICATORIA DE L MUNDIAL 78 JUNTO CON ARGENTINA.?
2. QUE ESTADIO DE LA REPUBLICA ARGENTINA ESTA UBICADO EN LAS CALLES BOULEVAERD AVELLANEDA Y AVENIDA GENOVA.?
3. CONTRA QUE EQUIPO PERDIO SU UNICO PARTIDO EN EL MUNDIAL 78.?
BRASIL-ITALIA-HOLANDA –POLONIA.
4. CUAL FUE EL PRIMER EQUIPO ARGENTINO EN PARTICIPAR DE LA SUPERCOPA ACTUANDO EN EL NACIONAL B. .
5. CUAL FUE EL JUGADOR QUE ACTUO EN MAS PARTIDOS CONSECUTIVOS EN EL MISMO EQUIPO EN PRIMERA DIVISION HASTA 1997.?
6. DE QUE INSTITUCIONES FUE PRESIDENTE JULIO GRONDONA ANTES DE SER PRESIDENTE DE LA A.F.A.?
7. CUAL FUE EL RESULTADO DEL PARTIDO FINAL DEL TORNEO MUNDIAL DE 1990 Y QUE EQUIPOS LO JUGARON.?
8. CUAL FUE EL PRIMER EQUIPO QUE DIRIGIO COMO TECNICO EL BAMBINO HECTOR R. VEIRA.?
9. EN QUE AÑO GANO FERRO CARRIL OESTE SU PRIMER TITULO DE 1º DIVISION .?
10. EN QUE AÑO SE JUGO POR PRIMERA VEZ EL CAMPEONATO METROPOLITANO Y QUIEN LO GANO.?
Educación Física - mujeres -
1. lectura del reglamento de voley
a- Dibujo de la cancha con sus respectivas medidas y ubicación de los jugadores.
b- ¿Cómo se gana un tanto?
c- ¿A cuantos tantos se gana un partido?
d- ¿Qué es un libero?
2. Técnica y táctica
a- ¿Cómo se realiza un golpe de manos altas y como de manos bajas?
b- ¿Qué funcion cumple un armador?
c- ¿Cómo se realiza un saque?
a- Dibujo de la cancha con sus respectivas medidas y ubicación de los jugadores.
b- ¿Cómo se gana un tanto?
c- ¿A cuantos tantos se gana un partido?
d- ¿Qué es un libero?
2. Técnica y táctica
a- ¿Cómo se realiza un golpe de manos altas y como de manos bajas?
b- ¿Qué funcion cumple un armador?
c- ¿Cómo se realiza un saque?
jueves, 2 de julio de 2009
Tecnologías de la Información y la Comunicación ( TIC )
Miercoles 8 de Julio
Tipos de Redes
Leer las páginas 98, 99 y 100 del cuadernillo y completar:
• Definición de Topología de Red
• Cuadro sinóptico y comparativo
Tipo de Red Ventajas Desventajas
En bus
Anillo
Estrella
Jerarquica
Según el alcance y la extensión que tienen se dividen en :
Red Lan__________________________________________________________
Red Man__________________________________________________________
Red Wan__________________________________________________________
Conceptualizar cada uno de los tipos mencionados arriba.
Viernes 10 de Julio : Práctica: Procesador de Textos Word
• Realizar el ejercicio de la página n° 73 del cuadernillo.
Nota Importante: Los alumnos que tengan los medios para poder enviar los trabajos por mail podran hacerlos hasta el Miercoles 15/ 7 al siguiente correo: pmarendazzo@yahoo.com.ar
Asunto: tp + apellido. Sino se entrega el 1° miercoles después de las vacaciones.
Miercoles 15 de Julio
Tipos de Redes
Leer la página 104 del cuadernillo y realizar las siguientes actividades:
1) ¿A qué llamamos Intranet?
2) ¿Cuáles son los principales beneficios/usos de Intranet?
3) ¿A qué llamamos Extranet?
4) ¿Qué usos podemos darle?
5) ¿Qué protocolo utiliza Intranet?
6) Definir Internet.
7) Explicar claramente qué diferencias encontramos entre Internet, Extranet e Internet.
Viernes 17 de Julio: Práctica: Procesador de Textos Word
• Realizar el ejercicio de la página n°74 del cuadernillo.
Nota Importante: Los alumnos que tengan los medios para poder enviar los trabajos por mail podran hacerlos hasta el Miercoles 22/ 7 al siguiente correo: pmarendazzo@yahoo.com.ar
Asunto: tp + apellido. Sino se entrega el 1° miercoles después de las vacaciones.
Tipos de Redes
Leer las páginas 98, 99 y 100 del cuadernillo y completar:
• Definición de Topología de Red
• Cuadro sinóptico y comparativo
Tipo de Red Ventajas Desventajas
En bus
Anillo
Estrella
Jerarquica
Según el alcance y la extensión que tienen se dividen en :
Red Lan__________________________________________________________
Red Man__________________________________________________________
Red Wan__________________________________________________________
Conceptualizar cada uno de los tipos mencionados arriba.
Viernes 10 de Julio : Práctica: Procesador de Textos Word
• Realizar el ejercicio de la página n° 73 del cuadernillo.
Nota Importante: Los alumnos que tengan los medios para poder enviar los trabajos por mail podran hacerlos hasta el Miercoles 15/ 7 al siguiente correo: pmarendazzo@yahoo.com.ar
Asunto: tp + apellido. Sino se entrega el 1° miercoles después de las vacaciones.
Miercoles 15 de Julio
Tipos de Redes
Leer la página 104 del cuadernillo y realizar las siguientes actividades:
1) ¿A qué llamamos Intranet?
2) ¿Cuáles son los principales beneficios/usos de Intranet?
3) ¿A qué llamamos Extranet?
4) ¿Qué usos podemos darle?
5) ¿Qué protocolo utiliza Intranet?
6) Definir Internet.
7) Explicar claramente qué diferencias encontramos entre Internet, Extranet e Internet.
Viernes 17 de Julio: Práctica: Procesador de Textos Word
• Realizar el ejercicio de la página n°74 del cuadernillo.
Nota Importante: Los alumnos que tengan los medios para poder enviar los trabajos por mail podran hacerlos hasta el Miercoles 22/ 7 al siguiente correo: pmarendazzo@yahoo.com.ar
Asunto: tp + apellido. Sino se entrega el 1° miercoles después de las vacaciones.
martes, 30 de junio de 2009
Temas vistos
Estos temas fueron trabajados junto a sus profesores en las últimas clases:
- Derechos Humanos: Estado. Democracia.Constitucionalismo. Derechos Humanos. Análisis de artículo.
( Prof. Ucchino )
-Física: m.r.u.v. - Resolución de problemas. ( Prof. Sereni )
- Geografía: Población mundial. Transición demográfica - cuadro- ( Prof. Balaic )
- Historia: Revolución en Estados Unidos y en Francia. Revolución en Haití. Película ¨El Patriota¨. ( Prof. Pastorini )
-Inglés: Past Perfect Simple. Past Simple.P.Perfect Continuous. ( Prof. Femia )
-Lengua y Literatura: ¨Las señales¨- ¨Antígona¨. Cuestionario. ( Prof. Montes )
-Matemática: Ecuación de la recta que pasa por 2 puntos. Ecuación segmentaria de la recta. ( Prof. Aguirre )
- Química: Hidróxidos. Ácidos. ( Prof. Salvadori )
-Salud y Adolescencia: Enfermedades bacterianas - evaluación- ( Prof. Analía Bruno )
-T.I.C.: Ejercicio 3 en la PC. Medios de transmisión- cuadro- ( Prof. P.Marendazzo )
A partir de estos temas iremos completando actividades, tareas y propuestas , para que los alumnos del curso realicen, y de esa forma continuar con nuestras actividades escolares.
Esperamos que les sirva a todos.
Saludos
- Derechos Humanos: Estado. Democracia.Constitucionalismo. Derechos Humanos. Análisis de artículo.
( Prof. Ucchino )
-Física: m.r.u.v. - Resolución de problemas. ( Prof. Sereni )
- Geografía: Población mundial. Transición demográfica - cuadro- ( Prof. Balaic )
- Historia: Revolución en Estados Unidos y en Francia. Revolución en Haití. Película ¨El Patriota¨. ( Prof. Pastorini )
-Inglés: Past Perfect Simple. Past Simple.P.Perfect Continuous. ( Prof. Femia )
-Lengua y Literatura: ¨Las señales¨- ¨Antígona¨. Cuestionario. ( Prof. Montes )
-Matemática: Ecuación de la recta que pasa por 2 puntos. Ecuación segmentaria de la recta. ( Prof. Aguirre )
- Química: Hidróxidos. Ácidos. ( Prof. Salvadori )
-Salud y Adolescencia: Enfermedades bacterianas - evaluación- ( Prof. Analía Bruno )
-T.I.C.: Ejercicio 3 en la PC. Medios de transmisión- cuadro- ( Prof. P.Marendazzo )
A partir de estos temas iremos completando actividades, tareas y propuestas , para que los alumnos del curso realicen, y de esa forma continuar con nuestras actividades escolares.
Esperamos que les sirva a todos.
Saludos
Suscribirse a:
Entradas (Atom)